古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》：“小祥者，主人练祭而不旅。”孙希旦 集解：“三年之丧，谓之小祥，小祥练冠、练衣。练祭，谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉 何休 注：“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》：“孝文 袭歛，暨乎启祖、山陵、练祭，始末丧事，皆 芳 撰定。”明 宋濂《先夫人木像记》：“古者既葬而反虞，虞主用桑；期年而练祭，练主用栗。”

1. 古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。

   《礼记·曾子问》：“小祥者，主人练祭而不旅。” 孙希旦 集解：“三年之丧，谓之小祥，小祥练冠、练衣。练祭，谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗” 汉 何休 注：“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》：“ 孝文 袭歛，暨乎启祖、山陵、练祭，始末丧事，皆 芳 撰定。” 明 宋濂 《先夫人木像记》：“古者既葬而反虞，虞主用桑；期年而练祭，练主用栗。”