亦作“均一”。公允如一；均匀无别。汉 刘向《列女传·魏芒慈母》：“君子谓慈母一心。《诗》云：‘鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。’言心之均一也。”《诗·曹风·鳲鸠序》“《鳲鳩》，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也”唐 孔颖达 疏：“在位之人，既用心不壹，故《经》四章皆美用心均壹之人，举善以驳时恶。”《新唐书·薛平传》：“在镇六年，兵鎧完礪，徭赋均一。”宋 范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“吏私诸豪，专扰下户，公重为立法，使得均一。”李大钊《“今”与“古”》：“鲍丹 认自然永是均一，拟想自然能在一时代产生出黄金时代说所指的那个人那个境遇，在别一时代便不能产生他们，是不合理的。”

1. 亦作“ 均一 ”。公允如一；均匀无别。

   汉 刘向 《列女传·魏芒慈母》：“君子谓慈母一心。《诗》云：‘鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。’言心之均一也。”《诗·曹风·鳲鸠序》“《鳲鳩》，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也” 唐 孔颖达 疏：“在位之人，既用心不壹，故《经》四章皆美用心均壹之人，举善以驳时恶。”《新唐书·薛平传》：“在镇六年，兵鎧完礪，徭赋均一。” 宋 范仲淹 《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“吏私诸豪，专扰下户，公重为立法，使得均一。” 李大钊 《“今”与“古”》：“ 鲍丹 认自然永是均一，拟想自然能在一时代产生出黄金时代说所指的那个人那个境遇，在别一时代便不能产生他们，是不合理的。”