1.古代出兵祭社，其名为宜。祭毕，以社肉颁赐众人，谓之受脤。《左传·闵公二年》：“帅师者，受命于庙，受脤于社。”杜预 注：“脤，宜社之肉，盛以脤器也。”

2.称受命统军为“受脤”。《后汉书·皇甫嵩朱俊传论》：“皇甫嵩、朱儁 并以上将之略，受脤仓卒之时。”唐 钱起《送王相公赴范阳》诗：“受脤仍调鼎，为霖更洗兵。”明 尹耕《上谷歌》：“时名受脤当关将，岁德临分破阵年。”清 钮琇《觚賸·圆圆》：“天子尚隆推轂之仪，将军独耑受脤之柄。”

1. 古代出兵祭社，其名为宜。祭毕，以社肉颁赐众人，谓之受脤。

   《左传·闵公二年》：“帅师者，受命于庙，受脤于社。” 杜预 注：“脤，宜社之肉，盛以脤器也。”

2. 称受命统军为“受脤”。

   《后汉书·皇甫嵩朱俊传论》：“ 皇甫嵩 、 朱儁 并以上将之略，受脤仓卒之时。” 唐 钱起 《送王相公赴范阳》诗：“受脤仍调鼎，为霖更洗兵。” 明 尹耕 《上谷歌》：“时名受脤当关将，岁德临分破阵年。” 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“天子尚隆推轂之仪，将军独耑受脤之柄。”